在現(xiàn)代包裝插畫設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的原則
點(diǎn)擊：351 日期：2023-11-25
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木制酒盒插畫的設(shè)計(jì)需要形式服從內(nèi)容，同時(shí)插畫的格調(diào)要與產(chǎn)品的定位與屬性一致，假設(shè)用民間剪紙去表現(xiàn)肯德基薯?xiàng)l的形象，雖然非常個(gè)性與新穎，但這樣的包裝插畫恐怕很難勾起消費(fèi)者的食欲。設(shè)計(jì)時(shí)采用了4種不同的圖形與色彩的搭配組合，使得消費(fèi)者通過外包裝便知曉包裝的口味。插畫就是產(chǎn)品的一面鏡子，人們通過插畫便能大概知道包裝里的內(nèi)容、類別等，合情合理地運(yùn)用插畫不僅會(huì)給包裝增添設(shè)計(jì)情趣與創(chuàng)意，還會(huì)更直觀、高效、感性地傳達(dá)產(chǎn)品的信息。
體現(xiàn)包裝的民族性隨著商品流通與全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加劇，商品日趨同質(zhì)化。想要在同類商品中脫穎而出，不僅得靠產(chǎn)品自身的質(zhì)量或品牌影響力，還應(yīng)在設(shè)計(jì)上尋求突破，建立個(gè)性差異化。要在白熱化的競爭中凸顯自身的品質(zhì)與優(yōu)勢(shì)，民族化設(shè)計(jì)無疑是可供選擇的明智之舉。民族化的包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、審美心理、審美習(xí)慣等的集中體現(xiàn)，是民族審美意識(shí)和民族設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的集合體。將文化觀念和民族風(fēng)格表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，會(huì)提高品牌的內(nèi)涵并使產(chǎn)品具有一定的文化根源。魯迅先生曾說過：“只有民族的，才是世界的?！痹诎b設(shè)計(jì)中越有民族特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，就越有世界屬性，越不容易被外來文化的包裝設(shè)計(jì)所同化。日本的包裝設(shè)計(jì)在民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合方面給人們做出了近乎完美的詮釋。
彰顯時(shí)代感包裝設(shè)計(jì)文化是一個(gè)歷史發(fā)展的過程，是以該時(shí)代的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)的，總會(huì)帶有時(shí)代的烙印。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步，包裝工藝和包裝材質(zhì)也總是在不斷更新。最能體現(xiàn)包裝時(shí)代性的，莫過于包裝設(shè)計(jì)觀念上的與時(shí)俱進(jìn)。包裝設(shè)計(jì)既能引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)審美風(fēng)潮，又受大眾生活和文化的影響與制約。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，現(xiàn)代包裝上的插畫設(shè)計(jì)在創(chuàng)作手段、表現(xiàn)形式、應(yīng)用范圍等方面已發(fā)生了翻天覆地的變化。比如數(shù)碼插畫就是電腦時(shí)代的產(chǎn)物，其存在的前提是電腦和電腦制圖軟件的應(yīng)用與普及，它憑借其自身強(qiáng)大的模仿能力與高效制圖的優(yōu)勢(shì)，迅速將曾經(jīng)因?yàn)槔L制效率低下、應(yīng)用范圍狹小而被冷落的插畫——這一傳統(tǒng)藝術(shù)門類又帶回到了包裝設(shè)計(jì)的世界。由于數(shù)碼插畫的參與，使得現(xiàn)代包裝呈現(xiàn)出了數(shù)碼時(shí)代的特點(diǎn)。
插畫在包裝中的應(yīng)用，賦予了包裝新的裝潢形式與視覺傳播理念，給包裝設(shè)計(jì)帶來的是全新的包裝手段與視覺效果，并增添了藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。插畫既能達(dá)到攝影圖像所呈現(xiàn)的效果，又有多種繪畫風(fēng)格與數(shù)字圖像的特點(diǎn)，給包裝設(shè)計(jì)帶來新鮮創(chuàng)意的可能性是無法估量的。由此，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)從業(yè)者來說，更應(yīng)該深入研究插畫設(shè)計(jì)的創(chuàng)作規(guī)律與藝術(shù)形式，以期創(chuàng)作出更多富有個(gè)性與新意的作品，樹立良好的產(chǎn)品形象，促進(jìn)包裝市場設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的提升。
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